时尚是整个时代精神风貌的一个外在表现，它同时也是对生活进行审美的一个载体，并将其物化在一定的生活群体的生活之中。作为一类社会现象，它是极其复杂的，时尚与社会变革、经济兴衰、人类文化水平、消费心理等紧密相连。因此，时尚与时代精神紧密相连。

时代精神（Zeitgeist）的概念是指某一时期社会上起主导作用的观念以及思维方式，各个时间范围内时代精神都可以在一定的时间段内激发人们做出特定的行为，作为一种美学范式和思维方式。时尚思想用德语可以表述为Zeitgeist，德国哲学家黑格尔(G.W.F.Hegel，一)认为，艺术本质上反映了它被创造时的文化，原因是艺术家可以看作是特定时期的产物，所以属于他的每个作品之中都可看到其中的文化。总的来说，时尚可以反映出一个时代的风貌，它是对生活进行审美的一个载体，并转化到一定人群的生活方式之中。

所谓时尚观念，是指将时尚视作什么。在时尚的历史长河中，时尚总是受时代精神下的主流群体的集体选择驱动，如十八至十九世纪中叶旧资产阶级与沙龙驱动的时尚;十九中后期新兴资产阶级与设计师驱动的时尚；二十世纪以来的年青一代.与街头文化驱动的时尚；艺术与时尚的交织范畴；亚文化群体运动的时尚以及二十一世纪兴起的边缘与细分市场的时尚。

剖析时尚及描述其呈现的状态，需要将时尚置于更广阔的天地与更多维的视角中。借鉴郑巨欣在《时尚的那端》中基于现象学视角探讨时尚与社会变革、城市发展、设计策略的关系。并加入时尚与空间关系的思考，细化为下列三点：

时尚与社会变革。时尚不应跳脱社会性的概念，单独地作为一种完整的独立性概念存在，时尚与时代精神紧密结合，社会的政治、经济、文化等方方面面都会影响时尚的存在与发展，时尚的发展同样也反过来构成推动社会发展的力量。于是，两者总是以一种映像的关系存在，不分彼此。时尚的存在并不能代表人类意识有能力反映社会现实，而是由社会牵及发生的一种现象呈现方式，并且和社会处在缘构域式的相互牵扯之中。

时尚与空间层次。时尚的非独立存在性使得它无法避免地与社会空间有所接触，有城市的社会往往较之无城市的社会更适合于时尚的存在。结合布迪厄的场域理论与“结构同源性”(StructuralHomology)概念，发现社会、制度、历史以及文化资本所属的国家社会空间奠定了时尚系统的基准。认为生产者和消费者具有同源性，其中，特定阶级的消费群体影响着设计师在时尚圈的地位，商店与杂志等是对产生“同源性”有促进作用。

时尚与设计策略。时尚这个词随着设计的发展，频繁地出现在了设计及其相关的语汇和情境中。表面上，时尚看似离我们生活很近，但实际上由于时尚不断地被对象化为独立的个性主体，从而在逐渐剥离根性状态中越来越表面化、显现化。在此背景下，要求作用于时尚的策略，需要打破原有的设计思维路径，结合时代精神及社会城市空间结构，进行由内而外地追寻和跨域式的比较，进而让人们在本体意义上更好地对时尚进行描述和解读。