读序丨第25期

*昏使天空低下了，仰面一望，门顶在斜出的飞甍上，遮住了昏沉的云物。

——芥川龙之介《罗生门》

《罗生门》篇幅不长，却完整的展现了一个道德层面的“善恶之辩”。它所阐述的是“利己主义”下的善恶--即通过逻辑诡辩，将自己作恶的行为视作形势所迫，从而“心无恶念的作恶”。这本小说意在批判利己主义。不管是损害别人利益还是违反道德，都是利己主义者达成愿望的踏脚石。但是利己者在自己做坏事的同时为了自己的自尊，会把过错都推到外部环境和别人身上，也就是找个理由让自己心安理得。这世界的恶人，天性也并非是恶的。只不过是被环境和利己主义所趋，理所当然的做着坏事。这篇文章显示了在利己主义面前人们的脆弱，特别是在某些极端的场合，人性的丑恶会逐渐显露出来，所以为什么说你可以去挖掘人性，但千万不要去考验人性，正是这个道理。书中描绘了一个真实发生的客观事件，只要是通过人的嘴巴讲述出来，就会变得不再客观。讲述者总会不自觉地为了美化自己，而扭曲事实。与其说那是真相，不如说那是每个当事人自认为的，事情应该发生的方向。若无可辩驳的侮辱或罪恶发生以后，人为了说服自己，会不顾一切地制造一个想象中的救命稻草，网络戾气和暴力就是这么产生的。这篇小说没有过多讲真相，更多是讲善恶。书中的人们生存于残酷的社会当中，会扭曲自身意识，产生自私、丑陋、暴力的行为，也揭示了世人在极端环境中的“以恶治恶”，实际上是内心恶本质的应时而发。曾有人这样总结：我们每个人的天性中都不免有阴暗的部分——冷漠、邪恶、怯懦、虚伪、自私、贪婪、自以为是……不论是在他们的操控下为所欲为（仅有“本我”而无视“超我”），还是要做个道德层面的“善人”而不敢面对它们的存在（过度信赖“超我”而压抑“本我”），皆有失偏颇。前者让 成为地狱，后者，则让生活变成一个“假面舞会”。重要的，是我们在让成熟的道德感锚定在人格结构的同时，也能接受我们内心的魑魅魍魉，正如卡尔.荣格所言：人不是由于想象光明的形象而觉悟的，而是通过使黑暗成为意识。现实扭曲立场有鞭策的作用，接着，现实会反击。善无大小，当有所长。善恶只在一念之间。书中描述的世界动荡会引起人们判断标准的起伏。《罗生门》提醒我们，人们应该更好地把握自己的欲望，把握“超我”战胜“本我”，与人为善，抛却更多的利己主义。因每个人的立场角度不同造成看问题永远难以客观，不了解的情况下永远不要过于简单的评判一个人，一件事。鞭笞灵*、意识和心灵，身体力行不做流言蜚语的传递者和网络暴力的拥护者，心向光明。或在哪怕是看不到光的黑夜里，也能在高尚和卑劣之间做出最正确的决定。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇
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