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所谓时尚，是指在一定时期出现的一种特定的生活方式和文化现象。它表现为人们对于某些具有特定意义的观念、行为和物品的尊崇和偏好，由少数人率先提出，并因在一定范围内受到多数人的仿效和追逐而流行，随即逐渐消退。在谈论时尚到底是什么之前，我们不妨用一下小学生的方法--------查字典，看看字典中的“时尚”一词是怎么定义的。在古汉语语词中，与“时尚”最为相近的为“时髦”。据《后汉书。顺帝纪赞》记载：“孝顺初立，时髦允集。”唐李贤注：“《尔雅》日：‘髦，俊也。’郭璞注日：‘士中之俊，犹毛中之髦。’”俊杰之士称之为“髦”，因此在我国古代，“时髦”的人是指一个时代的俊杰之士。惟其俊杰，故为时风所尚。同时，在英语中的fashion一词来源于拉丁文facio0rfactio，意思是making0rdoing(制造的或人为的)，15世纪以来主要指生活方式或着装打扮上流行的风格或样式。狭义的fashion只表示时装的意思，广义的fashion一词至少包含style，mode，vogue，newlook，raze，trend，set，rage等意思。在我国最大的综合性词典《辞海》中，“时尚”的释义为“一种外表行为模式的流传现象。如在服饰、语言、文艺、宗教等方面的新奇事物往往很快吸引多数人采用及模仿、流传和推广。时尚表达了人们对美的爱好和欣赏或借此发泄个人内心被压抑的情绪，属于人类行为的文化模式的范畴。时尚可看做习俗的变动形态，而习俗可看做时尚的固定形态。”国外对时尚的研究始于19世纪末，早期的观点是”大都把时尚看做一种由上层阶级发起，下层阶级机械模仿的社会现象。”代表人物德国著名哲学家、社会学家格奥尔格·西美尔，美国经济学家托斯丹·邦德·凡勃伦。中期：他们把时尚看作是一种符号性的表意实践，“它从不固定意义但却保持意义的某种机制，它永远是落空了的意义，但它也是意义；它没有内容，于是便成为一种景象，即人类赋予自己以权力，用没有意义来意指；时尚于是便呈现为一般表意行为的范例形式……所以它变为‘真正人类’的符号”。代表人物法国当代著名学者罗兰·巴特。国内学者对时尚的研究相比国外起步较晚。20世纪40年代社会学家孙本文在《社会心理学》中曾给时尚作出如下定义：“所谓时尚即一时崇尚的式样。式样就是任何事物所表现的格式……只要社会上一时崇尚，任何有式样可讲的事物，都可称为时尚。”他认为，时尚不仅是人的行为模式，并且也可以包括物的形状模式。当下影响最广，或者可以说是当前最时髦的时尚理论莫过于法国社会学家让.波德里亚在其消费社会学研究中提出的时尚见解。在他看来，时尚是现代性之下事物存在的一种普遍的形式。更具体地说，时尚“是一种周期性的文化消费实践”，而时尚之所以成为一种周期性的循环现象，是因为“在这种情况下，每个人同样都应该做到‘跟上潮流，，并且每年、每个季度、每月对自己的服装、物品、汽车进行再循环。

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