说起汉唐美女，“燕瘦环肥”一词是最具有代表性的，这个词里的两个人物就是赵飞燕和杨玉环。在颜值上，两人各有千秋，都以擅长舞蹈著称，生活在不同的朝代，根据不同的身材，也造就了她们两个穿衣的不同特色。燕瘦环肥赵飞燕以身材轻盈而闻名，传说可做掌上舞。一次赵飞燕异想天开要在高台上起舞，为汉成帝招仙人，成帝自然大喜，在皇家苑囿太液池中的瀛洲岛上搭起四十尺的高台，相当于现在大约十米的高度。赵飞燕身穿南越国进贡的云英紫裙在台上起舞，这个云英紫裙的样式就是在紫色的裙子外面罩上一层薄如蝉翼的轻纱，使得整个裙子看上去朦朦胧胧，有水雾般的仙气。赵飞燕在高台上边唱边舞，忽然一阵狂风吹来，身材纤细的赵飞燕站在高处，风将她的长裙扬起，似乎连她都要一起卷走了。汉成帝见状，连忙让在一旁吹笛子的冯无方去抓住她，冯无方眼疾手快，一把抓住了赵飞燕裙裾。可赵飞燕为讨成帝欢心，乘着风势张开双臂，摆出随风而飞的姿态，更显得轻盈动人、飘飘似仙，冯无方紧紧拉住裙子，不敢松开。飞燕起舞大风过后，赵飞燕的裙摆被抓出了很多皱褶，成帝觉得有褶皱的裙子穿在身上更显得风情万种，又因为赵飞燕在高台上，似仙人乘风而去的形象给成帝留下了深刻的印象，于是给裙子赐名为留仙裙。之后宫中的妃嫔、宫女都开始争相模仿，在长裙上打满褶裥，这种时尚的“留仙裙”迅速在汉代流行起来，到了现在演变成了很多人喜爱的百褶裙。到了唐朝的时候，玄宗偶然登上三乡驿，远眺望见女几山，群峰点点，烟云浩渺，仿佛有神仙飘然而至。玄宗十分神往，夜晚在睡梦中踏入月宫，遇见一群仙女身穿素练正在歌舞，舞姿动人、仙乐曼妙，玄宗如痴如醉。梦醒后玄宗以梦中曲谱为基础，吸收印度《婆罗门曲》的音调，作成一曲，这就是著名的《霓裳羽衣曲》。后来杨玉环根据乐曲编排了《霓裳羽衣舞》，舞蹈细腻优美，成为流传几百年的大型宫廷舞蹈。白居易称赞此舞的精美道：“千歌万舞不可数，就中最爱霓裳舞。”玄宗为此还专门建了一个园子，起名为梨园，让宫人们在此进行舞蹈的排练，这也是梨园的最初来历。现代排练的霓裳羽衣舞那么霓裳羽衣究竟是什么样的华美衣裙呢？千百年来人们争议不断，各抒己见。在古代，衣是指的上身的衣服，而裳读作“chang”，指下身的衣裙。对于霓裳说法认同最多的有两种观点，古人把雨后天空中出现的弧形彩带，以色彩鲜明的为雄，起名为虹，而排列顺序与虹相反，色彩比虹暗淡的为雌，起名为霓。所以一种观点认为霓裳应该是颜色略微暗淡一点的彩色裙子；而另一部分人认为霓裳是指白色的裙子，因为玄宗在最初写曲子的时候是在梦中看到仙人，在古代相传神仙以云为裳，有屈原的《楚辞·九歌·东君》为证，其中有：“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”的语句。如梦霓裳百鸟朝凤女款汉服琵琶袖妆花织金马面裙女交领袄裙春款淘宝￥购买已下架而羽衣的原意是指用羽毛织成的衣服，唐朝时期安乐公主李裹儿就有两条用羽毛织成的裙子，名为百鸟裙，是采了百鸟羽毛织成。裙子的颜色鲜艳无比，令人眼花缭乱，从正面看是一种颜色，从侧面看又是另一种颜色；在阳光下是一种颜色，在阴影中又是另一种颜色，裙子上还闪烁着百鸟图案。在《新唐书·五行志》中对百鸟裙有这样记载：“日中影中，各为一色，百鸟之状”。《朝野佥载》记载，自安乐公主造百鸟裙以后，百官、百姓之家都开始学着做，以至于“山林奇禽异兽，搜山荡谷，扫地无遗。”一时间江岭珍禽几乎被捕绝。安乐公主百鸟裙到了开元年间，为保护生态环境，玄宗听从了宰相姚崇和宋璟的建议，将宫中所有的奇装异服当众付之一炬，并不许朝官史民再穿这一类的衣服，所以杨贵妃穿的这件羽衣肯定不会是用羽毛织成的。对于这件羽衣到底是什么样子，也有两种说法：一种意见认为将衣服的袖子做得非常宽大，类似于鸟的羽翅，所以名为羽衣；另外一种意见认为羽衣就是代指从唐代流行起的女性装饰--披帛，我们在在敦煌的壁画里就看到过很多带披帛起舞的图画，看上去飘飘欲仙，美不胜收。仿簪花仕女图齐胸大袖衫裙华裳九州秀款淘宝￥购买已下架虽然我们已经不能亲眼看到古代“燕瘦环肥”的风姿，但通过现代高科技的手段所造出的印花、绣花衣物，不但色彩更加鲜艳耐久，而且产量高、生产快捷，制作成本也要低廉很多。使得我们现在爱美的女士们既可以穿着白如云朵的素霓，也有艳如云霞的羽衣，更有高温成型的各种留仙裙，随着风吹动的时候，在街头化成一道道靓丽的风景线。

转载请注明:http://www.aideyishus.com/lktp/5631.html